【灵修默想】～灵修主题之二：实质显现 —— 我们每一个人其实都是该隐

灵修主题之二：实质显现 

—— 我们每一个人其实都是该隐

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一、是的，从罪性上说，我们每个人都是“该隐”

该隐不是一个孤立的历史人物，而是堕落人性的缩影：

“恶人一出母胎就与神疏远；一离母腹便走错路，说谎话。”（诗篇58:3）

“因亚当众人都死。”（哥林多前书15:22）

• 该隐献祭，是按自己喜悦的方式，不愿顺服神；

• 该隐的愤怒，是因神没有“顺着他”；

• 该隐的嫉妒，是因兄弟被接纳自己却未被认可；

• 他拒绝神的警告、无视罪的警告，结果最终流人之血。

“我们不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。”（约翰一书3:12）

从这个意义上说，每一个不以神为中心、不顺服、不悔改的我们，都是该隐！

二、神并不希望我们“继续像该隐”，而是呼召我们活出“亚伯的心”

亚伯的献祭是出于信心，按神的方式将最好的献上（参来11:4）：

“因着信，亚伯献给神比该隐更美的祭。”（希伯来书11:4）

亚伯不是因为祭物的“好”才被接纳，而是因为“信靠神、顺服神”。

所以神期待我们——

• 不是继续按自己方式侍奉祂（宗教人）

• 而是凭信心、敬畏、真实的心回应祂（属灵人）

也就是说：

我们每个人天然是该隐，但在恩典中，神呼召我们成为“属灵的亚伯”。

三、怨恨、争执、嫉妒，是“没有神内住”的果子

我们的怨恨、争执、嫉妒，就是无神内住的结果。

非常正确！保罗在加拉太书里明确对照了——“情欲的果子”与“圣灵的果子”：

“情欲的事都是显而易见的：

就如奸淫、污秽、仇恨、争竞、嫉恨、恼怒、分党……”（加5:19–21）

“圣灵所结的果子……是仁爱、喜乐、和平、忍耐……”（加5:22–23）

没有圣灵内住的人，只能靠自己解决情绪问题，于是：

• 怨恨控制人，变成苦毒；

• 嫉妒掌控心，变成毁灭；

• 争执撕裂关系，生出死亡。

正如约翰一书说：

“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”（约壹3:15）

所以，当我们任凭嫉妒、怨怒横行而不愿悔改时，我们就在活出“该隐的灵”，证明神不在我们心里居首位。

四、但因着基督，我们可以脱离该隐，活出“亚伯的献祭”

“你们乃是来到锡安山……并那位说话之血，比亚伯的血所说的更美。”（希伯来书12:24）

亚伯的血，呼喊公义；该隐的罪，引发审判；

但耶稣的宝血，带来赦免，使所有的该隐都能重生，成为“属神的人”。

这就是福音最奇妙之处：

• 我们原本都是该隐，被罪控制；

• 但神没有撇弃我们，而是以“亚伯的方式”提醒我们：献上自己、信靠基督、谦卑悔改、回归父神。

结语默想：

• 我是否还活在“该隐的反应”中？

• 我是否在嫉妒与愤怒中，用宗教行为掩饰属灵冷淡？

• 我是否让神的光照进来，让圣灵在我里面居首？

祷告：

主啊，我知道我里面常常是该隐，

我以自我为中心，不顺服你、不喜悦弟兄的蒙恩；

但你却不撇弃我，反而用亚伯的榜样、用你自己的宝血呼唤我回家。

主啊，让我不再为自己发怒、变脸、争斗，

而是愿意伏在你面前，把我自己连同我所有的献给你。

愿你住在我心里，使我活出和平、顺服与爱。

阿们。

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