创世纪·【第19章】 那两个天使晚上到了｜ Scripture & Spirit Insight｜【精意之道】｜脩聞·言与象
创世纪·【第19章】
那两个天使晚上到了｜
Scripture & Spirit Insight｜【精意之道】｜脩聞·言与象
————————————————
所多玛的罪恶
1那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜， 2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。” 3罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。 4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， 5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 6罗得出来，把门关上，到众人那里， 7说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 8我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。” 9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上， 11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
罗得离开所多玛
12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 13我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” 14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外； 17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。” 18罗得对他们说：“我主啊，不要如此！ 19你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。 20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。” 21天使对他说：“这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。 22你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。
所多玛蛾摩拉的毁灭
摩押人和亚扪人的起源
30 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。 31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。 32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。” 33于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。” 35于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。 37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。 38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。********************
📖 查经前的祷告（中英文）
中文祷告：
亲爱的天父，感谢祢赐下祢的话语，使我们在罪恶的世代中仍能听见祢的声音。求祢开启我们的心，使我们在今天查考《创世纪》第十九章时，能明白祢对罪的公义审判，也明白祢慈爱的拯救与怜悯。愿圣灵引导，使我们对自己的生命有警醒与悔改，也更加渴望亲近祢。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
English Prayer:
Dear Heavenly Father, thank You for giving us Your Word, through which we hear Your voice even in a wicked generation. As we study Genesis 19 today, open our hearts to understand Your righteous judgment against sin and Your merciful salvation. Let the Holy Spirit lead us into repentance, spiritual alertness, and a deeper longing to walk with You. In Jesus’ name we pray, Amen.
中文祷告：
亲爱的天父，感谢祢赐下祢的话语，使我们在罪恶的世代中仍能听见祢的声音。求祢开启我们的心，使我们在今天查考《创世纪》第十九章时，能明白祢对罪的公义审判，也明白祢慈爱的拯救与怜悯。愿圣灵引导，使我们对自己的生命有警醒与悔改，也更加渴望亲近祢。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
English Prayer:
Dear Heavenly Father, thank You for giving us Your Word, through which we hear Your voice even in a wicked generation. As we study Genesis 19 today, open our hearts to understand Your righteous judgment against sin and Your merciful salvation. Let the Holy Spirit lead us into repentance, spiritual alertness, and a deeper longing to walk with You. In Jesus’ name we pray, Amen.
📘 创世纪第19章 解读
第1节
和合本：那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地。
ESV：The two angels came to Sodom in the evening, and Lot was sitting in the gate of Sodom. When Lot saw them, he rose to meet them and bowed himself with his face to the earth.
🔍字句解读：
“两个天使”：即18章末尾与亚伯拉罕同行的两位。
“城门口”：在古代东方文化中，城门口是商议和治理的地方，表明罗得在所多玛有一定社会地位。
“脸伏于地”：是一种极大的尊敬或敬畏，体现东方待客之道。
✨属灵亮光：
虽然罗得身处罪恶之城，他仍保留了属灵的敏感，能够识别这两位天使并敬拜。提醒我们即使身处黑暗，也要保持属灵的分辨力。
第2节
和合本：说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来就走。”他们说：“不，我们要在街上过夜。”
ESV：and said, “My lords, please turn aside to your servant's house and spend the night and wash your feet. Then you may rise up early and go on your way.” They said, “No; we will spend the night in the town square.”
🔍字句解读：
罗得尽地主之谊，邀请他们住下，给他们洗脚、休息。
天使初拒绝，是试探所多玛之罪是否如呼声所达。
✨属灵亮光：
罗得有好客之心，但所多玛的恶已使他极度警觉，知道街头之夜不安全。提醒我们：在属灵混乱中，要分辨环境，不妥协、不纵容。
第3节
和合本：罗得切切地请他们，他们这才进到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
ESV：But he pressed them strongly; so they turned aside to him and entered his house. And he made them a feast and baked unleavened bread, and they ate.
🔍字句解读：
“切切地请”：表明罗得对所多玛夜间的危险心知肚明。
“无酵饼”：代表急切、圣洁；预表除去罪恶。
✨属灵亮光：
无酵饼不仅体现东方文化中待客的紧迫，也寓意属灵上的洁净、分别。属主的人要有为主分别为圣的生活，特别在邪恶的环境中。
第1节
和合本：那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地。
ESV：The two angels came to Sodom in the evening, and Lot was sitting in the gate of Sodom. When Lot saw them, he rose to meet them and bowed himself with his face to the earth.
🔍字句解读：
“两个天使”：即18章末尾与亚伯拉罕同行的两位。
“城门口”：在古代东方文化中，城门口是商议和治理的地方，表明罗得在所多玛有一定社会地位。
“脸伏于地”：是一种极大的尊敬或敬畏，体现东方待客之道。
✨属灵亮光：
虽然罗得身处罪恶之城，他仍保留了属灵的敏感，能够识别这两位天使并敬拜。提醒我们即使身处黑暗，也要保持属灵的分辨力。
第2节
和合本：说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来就走。”他们说：“不，我们要在街上过夜。”
ESV：and said, “My lords, please turn aside to your servant's house and spend the night and wash your feet. Then you may rise up early and go on your way.” They said, “No; we will spend the night in the town square.”
🔍字句解读：
罗得尽地主之谊，邀请他们住下，给他们洗脚、休息。
天使初拒绝，是试探所多玛之罪是否如呼声所达。
✨属灵亮光：
罗得有好客之心，但所多玛的恶已使他极度警觉，知道街头之夜不安全。提醒我们：在属灵混乱中，要分辨环境，不妥协、不纵容。
第3节
和合本：罗得切切地请他们，他们这才进到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
ESV：But he pressed them strongly; so they turned aside to him and entered his house. And he made them a feast and baked unleavened bread, and they ate.
🔍字句解读：
“切切地请”：表明罗得对所多玛夜间的危险心知肚明。
“无酵饼”：代表急切、圣洁；预表除去罪恶。
✨属灵亮光：
无酵饼不仅体现东方文化中待客的紧迫，也寓意属灵上的洁净、分别。属主的人要有为主分别为圣的生活，特别在邪恶的环境中。
第4节
和合本：他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子。
ESV：But before they lay down, the men of the city, the men of Sodom, both young and old, all the people to the last man, surrounded the house.
🔍 字句解读：
“还没有躺下”：刚入夜，罪恶就迫不及待显露。
“连老带少”：全城皆染罪，不分年龄层，显明极大的败坏。
“围住那房子”：带有敌意，是一种公开、集体性的罪行。
✨ 属灵亮光：
这是整个所多玛社会堕落的缩影，从年老到年幼无一幸免，表明罪的普遍性与渗透力。也预表人类在没有神的管教下，会迅速地集体堕落。
和合本：他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子。
ESV：But before they lay down, the men of the city, the men of Sodom, both young and old, all the people to the last man, surrounded the house.
🔍 字句解读：
“还没有躺下”：刚入夜，罪恶就迫不及待显露。
“连老带少”：全城皆染罪，不分年龄层，显明极大的败坏。
“围住那房子”：带有敌意，是一种公开、集体性的罪行。
✨ 属灵亮光：
这是整个所多玛社会堕落的缩影，从年老到年幼无一幸免，表明罪的普遍性与渗透力。也预表人类在没有神的管教下，会迅速地集体堕落。
第5节
和合本：呼叫罗得说：“今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”
ESV：And they called to Lot, “Where are the men who came to you tonight? Bring them out to us, that we may know them.”
🔍 字句解读：
“知道”（know）：原文有性关系之意，是强暴的暗示。
“任我们所为”：显示不加节制的欲望和群体的暴力意图。
✨ 属灵亮光：
这是所多玛城道德堕落和人性败坏的赤裸裸的写照，反映出居民的丑恶集体化，暴行公开化，罪性邪恶扭曲化的极端写照。他们不仅犯罪，还强迫别人参与其中，说明人的心若无神的约束，会被情欲完全奴役。
和合本：呼叫罗得说：“今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”
ESV：And they called to Lot, “Where are the men who came to you tonight? Bring them out to us, that we may know them.”
🔍 字句解读：
“知道”（know）：原文有性关系之意，是强暴的暗示。
“任我们所为”：显示不加节制的欲望和群体的暴力意图。
✨ 属灵亮光：
这是所多玛城道德堕落和人性败坏的赤裸裸的写照，反映出居民的丑恶集体化，暴行公开化，罪性邪恶扭曲化的极端写照。他们不仅犯罪，还强迫别人参与其中，说明人的心若无神的约束，会被情欲完全奴役。
第6-8节
和合本：罗得出来，将门关上，到众人那里，说：“众弟兄请不要做这恶事。我有两个女儿还是处女，容我领出来，任凭你们的意思而行；只是这两个人既然到我舍下，求你们不要向他们做什么。”
ESV：Lot went out to the men at the entrance, shut the door after him, and said, “I beg you, my brothers, do not act so wickedly. Behold, I have two daughters who have not known any man. Let me bring them out to you, and do to them as you please. Only do nothing to these men, for they have come under the shelter of my roof.”
🔍 字句解读：
罗得称他们为“弟兄”，显示他虽身处恶地，仍有妥协。
“领出女儿”：一种极端选择，虽出于保护贵宾之意，但道德上令人震惊。
“到我舍下”：东方文化中接待者须为客人承担最大责任。“求你们”，被主视为义人的罗得，在邪恶面前的落败。
✨ 属灵亮光：
罗得在属灵的软弱中试图用人的方法保护属灵的事（天使），但牺牲了自己的家庭。提醒我们属灵责任不能靠妥协或人的智慧解决，只能靠神的能力。
面临类似此事的绝望境地，作为基督徒应该怎么做？
1，转向神，呼求神的介入和引领；就是祷告跪求神，捆绑邪恶势力，保护无辜，求圣灵的引领，显明神的旨意；
2，坚定站在神的真理和圣洁的原则上，宣告神的权柄，宁愿首先牺牲自我；
3，愿神赐予智慧和勇气，勇敢面对；
4，相信神的主权和计划，也相信神的公义和慈爱。
这一事件也是在提醒我们，当环境将我们推向道德或者现实的悬崖峭壁时，我们必须更加紧紧抓住神的衣襟，相信神自有祂更好的安排，而不是凭着我们的肉体和私欲去自以为是地做出决定。同时也警示我们要时常操练与神的亲密关系，让神在我们的生命中始终作主！
和合本：罗得出来，将门关上，到众人那里，说：“众弟兄请不要做这恶事。我有两个女儿还是处女，容我领出来，任凭你们的意思而行；只是这两个人既然到我舍下，求你们不要向他们做什么。”
ESV：Lot went out to the men at the entrance, shut the door after him, and said, “I beg you, my brothers, do not act so wickedly. Behold, I have two daughters who have not known any man. Let me bring them out to you, and do to them as you please. Only do nothing to these men, for they have come under the shelter of my roof.”
🔍 字句解读：
罗得称他们为“弟兄”，显示他虽身处恶地，仍有妥协。
“领出女儿”：一种极端选择，虽出于保护贵宾之意，但道德上令人震惊。
“到我舍下”：东方文化中接待者须为客人承担最大责任。“求你们”，被主视为义人的罗得，在邪恶面前的落败。
✨ 属灵亮光：
罗得在属灵的软弱中试图用人的方法保护属灵的事（天使），但牺牲了自己的家庭。提醒我们属灵责任不能靠妥协或人的智慧解决，只能靠神的能力。
面临类似此事的绝望境地，作为基督徒应该怎么做？
1，转向神，呼求神的介入和引领；就是祷告跪求神，捆绑邪恶势力，保护无辜，求圣灵的引领，显明神的旨意；
2，坚定站在神的真理和圣洁的原则上，宣告神的权柄，宁愿首先牺牲自我；
3，愿神赐予智慧和勇气，勇敢面对；
4，相信神的主权和计划，也相信神的公义和慈爱。
这一事件也是在提醒我们，当环境将我们推向道德或者现实的悬崖峭壁时，我们必须更加紧紧抓住神的衣襟，相信神自有祂更好的安排，而不是凭着我们的肉体和私欲去自以为是地做出决定。同时也警示我们要时常操练与神的亲密关系，让神在我们的生命中始终作主！
评论
发表评论